程昌怀的博客

新道德的宗旨是，既有利于个人发展，又有利于社会和谐。新道德与现代社会的一些基本理念密切相关，没有民主的气氛没有新道德，没有自由的空间没有新道德，没有个人权利的保障没有新道德，没有平等的精神（人与人互相尊重）没有新道德，没有人性的张扬（个人对幸福的追求）没有新道德。

我们可以把道德分为两部分：消极道德和积极道德。前者的原则是不损害他人和社会，后者的原则是有利于他人和社会。前者要求我们学会包容，后者要求我们乐于助人。

性解放与建立一个道德的社会并不矛盾。首先，性解放是个人权利的确认；其次，真正的性解放并不等于性放纵；再次，性解放之后，我们可以建立一个更道德的社会。

个人有权支配自己的身体，在不损害他人和社会的情况下，不管他做什么，都是道德的。这里说的道德是指“消极道德”。

只是某些行为不应该被提倡，因为它们仅仅是“消极道德”，不能提升整个社会的精神质量，没有利他性质，滥用某些权利会浪费人们的精力，损害社会的元气。

不提倡，并不是否认人们有做这些事情的权利。

性放纵是不好的，就是因为它自身的性质。完全沉迷于性，只会让人退化到动物的境地。

在肯定每个人的性权利的同时，我们可以提倡更健康的生活方式，比如有爱的性，互相忠诚的性。爱是利他的，因此我们说，爱是“积极道德”。

性权利受到压抑，必然不能让爱充分发展，即使世上有无性的爱，它也是有缺陷的。因此，一个道德的社会必须是性解放的社会。

同样，爱能让性提升境界，能使我们的生活更美满。一个无爱而仅有性的社会，是一个堕落的社会。它没有远大的前途。

李银河所做的工作，主要的还只是第一个层面的工作。仅仅这一层面，就可发现任务的艰巨。但是，我们也需要一些人来做第二个层面的工作，提倡有爱的性，提倡更健康更理想的生活方式。